巴斯克特萨佩拉人的历史

巴斯克贝雷帽

世界上有很多地域性的服饰。在服装史上,每一件服装都有它的篇章、它的历史、它存在的理由。今天,首先得益于移民,其次是大众媒体,他们中的许多人已经为人所知。

谁不知道牛仔、高乔人、穿木鞋的荷兰人或穿纱丽的女人是什么?我们也可以对巴斯克人说同样的话,不是吗?我们看到礼拜堂或特萨佩拉,我们就已经知道它来自哪里。今天我们就来看看 巴斯克特萨佩拉的历史。

巴斯克

巴斯克

首先我们正式介绍一下巴斯克地区: 它在西班牙和法国两国之间延伸,占地20万多平方公里, 超过3万居民。

巴斯克地区有七个历史省份。北部是吉普科阿、比斯开和阿拉瓦,组成巴斯克自治区。纳瓦拉本身就是另一个自治区。南部是法国比利牛斯-大西洋省境内的下纳瓦拉、苏莱和拉布尔,形成巴斯克乡村聚集共同体。

巴斯克

巴斯克人的化妆 欧洲最古老的城镇。他们说巴斯克语,这是印欧人到来之前该大陆最古老的语言之一,其起源至今仍不得而知。

巴斯克特萨佩拉是巴斯克遗产的一部分,那么让我们来认识一下她吧。

巴斯克查佩拉语

巴斯克小镇

研究这种服装历史的专家一致认为 似乎来自法国南部 19世纪初,即最近,在巴斯克地区流行起来。尽管可以在 15 世纪的文本中找到一些松散的参考资料,但在此日期之前它的使用没有记录。

19世纪初,所谓的拿破仑战争就发生在欧洲的这一地区,但那是在所谓的欧洲地区。 卡洛斯战争,后来,在 1833 年至 1840 年间, 红色开始在 txapela 中流行,一种民用头饰已经变得普遍,取代了更传统的帽子。

在这些卡洛斯战争中,有一位将军称为 托马斯·德·祖马拉卡雷吉头上戴着这个红色配饰。于是军队就受了洗礼 特克萨佩尔戈里斯,翻译过来就是“红色特萨佩拉的持有者”。

巴斯克警察博物馆

纺织工业的进步与最后阶段齐头并进 工业革命 从那时起,我们就聊到了 防水、填充 (羊毛制造过程中设法消除杂质、污垢和油污,使织物收缩并保持光滑、紧密且防水), 他们终于在 20 世纪末和 20 世纪初成功地广泛传播了 txapela 的使用。

历史上的特萨佩拉斯

然后他们开了 贝雷帽工厂 机会 o 百科全书 (1892 年,Balmaseda),位于 Bizkaia,从此成为这种典型服装生产和销售的参考点。这家工厂现已关闭,已改建为博物馆,可以在比斯开镇巴尔马塞达参观。直到今天,只有 La Casualidad 的继承人 Boinas Elósegui 仍在营业。

特萨佩拉斯

虽然txapella诞生于19世纪 它的名声和使用热潮更多发生在20世纪。它从一件衣服跃变成今天的样子: 巴斯克身份的象征 卓越。他知道如何离开总是与民间传说联系在一起的乡村空间和流行服装,以及将其作为工作服一部分的工人阶级,用麻底鞋和牛仔布,到达城市和皇室本身。

今天,普通人可能不会每天使用它,但毫无疑问,在欧洲国内外的聚会、庆典、比赛或活动中,特萨佩拉是巴斯克人的象征。但 巴斯克特萨佩拉是什么样的?? 一 中间有小喙或尾巴的帽子 (称为 txertena),并且 与贝雷帽不同 (许多人将其混淆),因为 txapela 的飞行范围更大,更宽,而贝雷帽则更贴近头部。

特萨佩拉斯工厂

正是因为中间那条友好的尾巴,特萨佩拉开始被编织,如果它被改变,那几乎是对传统的侮辱。我什至不是让你剪掉txertena,来掩盖它,好吧,这种愤怒可能会以决斗告终。

今天有 传统的特萨佩拉 以及其他 更个性化。例如,在许多体育赛事中,获胜者都会戴上个性化的 txapela,上面绣有暗示该赛事的文字或图像,最终,它本身就是奖杯:它被称为 特萨佩拉·特萨佩尔顿。

个性化txapela

的确, 个性化的 txapelas 作为礼物、婚礼纪念品、贡品、周年纪念日而流通 以及许多其他社交活动。另一个事实是,不再只有老年人才穿 txapela 或 chapela,正如西班牙语中所写的那样,但今天,许多时尚达人在追求别致或优雅时都会选择它。

在世界上,嗯,一件事是经典贝雷帽,另一件事是非常不同的 巴斯克贝雷帽,所以这就是为什么我们说它是巴斯克人身份的象征。我自己也有自己的,尽管我的家人是加利西亚人。碰巧我婆婆的姓是 Etchebarne,她从她祖父母的土地旅行中给我们带来了一只红色的特萨佩拉。巨大的!我们甚至陪她参加了一些地区性的节日,她非常自豪地佩戴了它。

特萨佩拉斯的制造

txapela 或任何被认为是一个民族文化遗产象征的服装或配饰都具有悠久的历史,它不仅仅是“穿着它”,而是带着自豪和尊重一切来穿着它它意味着:历史、斗争、身份、遗忘、存在、痛苦的离散、团聚、团结、爱。


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